46آخر، و الرواية دلّت على وجوب الجزاء الثاني ¹.

و قال بعض أصحابنا: إنّما يجب جزاء ما قتل و قيمة ما أكل ². و هو حسن سواء أدّى جزاء القتل أو لا، و لا يتداخلان.

2378. الثاني: حكم البيوض حكم الصيد في تحريم الأكل،

سواء كسره هو أو محرم آخر أو حلال. و لو كسره المحرم فالوجه أنّه لا يحرم على المحلّ أكله.

قال الشيخ: يحرم ³و ليس بمعتمد.

2379. الثالث: لو اشترى محلّ لمحرم بيض نعامة، فأكله المحرم،

كان على المحرم عن كلّ بيضة شاة، و على المحلّ عن كلّ بيضة درهم.

2380. الرابع: انّما يضمن بيض الصيد الحرام،

أمّا بيض ما يباح أكله كبيض الدجاج الحبشي فإنّه حلال لا يجب بكسره شيء.

2381. الخامس: لو أتلف جزءا من الصيد، ضمنه،

فلو كسر قرني الغزال، قال الشيخ: عليه نصف قيمته، و في كل واحد ربع قيمته، و في عينيه كمال قيمته، و في كسر إحدى رجليه نصف قيمته، و كذا في كسر إحدى يديه، و لو كسر يديه معا، فكمال القيمة، و كذا في رجليه، و لو قتله، كان عليه فداء واحد ⁴.

2382. السادس: لو نتف ريشة من حمام الحرم، وجب أن يتصدّق بصدقة،

و أن يسلّمها باليد الّتي نتف بها، و لو نتف ريشا متعددا، فإن كان بالتفريق، فالوجه