13النفر في الأوّل، و وجب عليه المقام بمنى و النفر في الثاني.

2240. الثاني: لا فرق في جواز النفر في الأوّل بين أهل مكّة و غيرهم ممّن
يريد المقام بمكّة أو لا يريد،

فيجوز للمكّي النفر في الأوّل و إن لم يكن له عذر، و يجوز لمن أراد المقام بمكّة أن يتعجّل.

2241. الثالث: النفر في الأوّل انّما يكون بعد الزوال،

فلا ينفر قبله إلاّ لضرورة أو حاجة تدعوه، و يجوز أن ينفر في الأخير قبل الزوال.

2242. الرابع: لو غربت الشمس في ثاني أيّام التشريق بمنى وجب المبيت
بها و إن اتّقى،

أمّا لو دخل عليه وقت العصر فانّه يجوز أن ينفر في الأوّل، و لو رحل من منى فغربت الشمس و هو راحل قبل انفصاله، ففي وجوب المقام إشكال.

أمّا لو كان مشغولا بالتأهّب فغربت الشمس فالوجه لزوم المقام.

و لو رحل قبل الغروب ثمّ عاد لزيارة إنسان أو أخذ متاع، لم يلزمه المقام، فلو أقام هذا و بات، فالأقرب وجوب الرمي عليه ¹، و إذا نفر في الأوّل بعد الزوال، جاز أن ينفذ رحله قبله.

2243. الخامس: يجوز لمن نفر في الأوّل إتيان مكّة و المقام بها،

و يستحبّ للإمام إذا نفر في الأخير أن ينفر قبل الزوال، و أن يصلّي الظهر بمكّة، ليعلم الناس كيفيّة الوداع.

و يجوز للإنسان المقام بمنى بعد النفر أو يذهب حيث شاء، لكنّ