76
(177)
در مواردى كه نيابت عاجز اشكال دارد اگر انسان از روى جهل به حكم يا موضوع شخصى را اجير كرد كه قدرت بر انجام عمل اختيارى ندارد و بعد از تمام شدن اعمال متوجه اين امر شد آيا حجى كه عاجز انجام داده مجزى است؟
[جواب]
باسمه تعالى: نسبت به مجزى بودن يا نبودن تفاوتى ميان عالم و جاهل نيست، واللّٰه العالم.
(178)
اگر كسى خود را از طرف شخص ديگرى اجير كرد اما هنگامى كه براى حج مُحرم شد فهميد كه احتياطاً اعمال او مجزى نمىباشد، در حال حاضر وظيفۀ او جيست؟
[جواب]
باسمه تعالى: در مورد سؤال، نائب براى كسى كه مُحرم شده است اعمال حجّش را تمام كند، و اگر حج او به نظر منوب عنه و بر اساس تقليد او صحيح واقع شده بود - گر چه بر اساس تقليد خودش مجزى نباشد - مستحقّ اجرت مىباشد اما با اجير كننده در مورد اجرت خودش مصالحه كند.
و اگر حج او به نظر منوب عنه اشكال داشت بر منوب عنه احتياط آن است كه شخص غير معذورى را به نيابت برگزيند، واللّٰه العالم.
(179)
شخصى براى نيابت اجير شده و به هنگام عقد قرارداد اجاره از زمرۀ معذورين نبود سپس به هنگام انجام اعمال حج، بطور ناگهانى از معذورين گرديد و در برخى از اعمال حج، مجبور و مضطر شد كه همانند