14حدث و خبث اعتبار دارد يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى: نه، اعتبارى ندارد، لكن همانطور كه در مناسك يادآور شده‌ايم در وقتى كه مى‌خواهد طفل را طواف دهد واجب است او را وضو دهد اگر چه به صورت وضو باشد، واللّٰه العالم.
(26)
مقصود از ولى در حاجى نمودن طفل چه كسى است؟ آيا خصوص ولى شرعى است يا كسى كه امر او را بعهده دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى: مقصود كسى است كه امر او را بعهده دارد، به ويژه اگر با اجازۀ ولى شرعى او باشد، واللّٰه العالم.
(27)
اگر ولى كودك، جز يك قربانى‌آن هم فقط براى خودش‌پيدا نكند، در اين صورت آيا از طرف خودش قربانى كند، يا از طرف كودكش، كه او را مُحرم به احرام حج تمتع كرده است؟
[جواب]
باسمه تعالى: اگر آن كودك مالى نداشته باشد، بايد از طرف كودك قربانى كند و از طرف خودش روزه بگيرد وگرنه از مال خود كودك قربانى را خريدارى كرده و از طرف او سر ببرد، واللّٰه العالم.
(28)
در مفروض سؤال پيشين، اگر ولى كودك توان روزه گرفتن را نداشت، آيا مى‌تواند از طرف خودش قربانى كند يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى: از طرف خودش قربانى كند، و كودكى را كه مُحرم كرده و حاجى كرده است، حجّش را رجاء اتمام كند و به پايان برساند، واللّٰه العالم.
(29)
در مفروض سؤال پيشين، آيا حاجى نمودن كودك نيز مستحب