28 لأنه كان متمكنا من الخروج مع الأولى، إلا إذا تبين عدم إدراكه لو سار معهم أيضا.

بل على ما اختار الماتن «قده» يلزم أن يكون آثما بالتأخير عند ترك الأولى مع أنها أوثق، إلا أنك قد عرفت أنه على خلاف التحقيق و لا دليل عليه.