52طور است لباسى كه متعلّق خمس باشد يا با عين پولى كه متعلّق خمس است آن را بخرد.
مسأله 82- اگر شك داشته باشد كه لباس احرام او متعلق خمس شده يا نه، يا شك دارد پولى كه با آن لباس احرام را خريده متعلّق خمس بوده يا نه، تخميس آن واجب نيست و پوشيدن آن براى احرام جايز و طواف و نماز در آن صحيح است.
«احكام احرام»
مسأله 83- براى احرام بستن طهارت از حدث اصغر و اكبر لازم نيست.
مسأله 84- اگر بعد از آن كه محرم شده است پيراهن بپوشد لازم است كه پيراهن را شكاف دهد و از طرف پائين بيرون آورد ولى اگر در پيراهن محرم شود لازم نيست شكاف دهد و از پايين بيرون آورد و همين قدر لازم است آن را بكند و لباس احرام بپوشد و در هر دو صورت احرامش صحيح است.
مسأله 85- اگر در هنگام احرام بستن لباس احرام را عمداً يا از روى عذر نپوشد يا لباس دوخته را از تن بيرون نياورد احرامش صحيح است هرچند در صورت عمد معصيت كرده است و همين طور است احرام در جامهاى كه شرائط لازم را ندارد.
مسأله 86- اگر بواسطه عذرى، مثل مرض، نتواند لباس دوختۀ خود را بكند و لباس احرام بپوشد، بايد در ميقات يا