122قرار دهد داخل در قِران بين دو طواف است كه حكمش در مسأله قبل گذشت 1.
مسأله 331- اگر طواف واجبى را كه به فتواى مجتهدش صحيح است قبل از خواندن نماز به قصد احتياط اعاده نمايد و سپس نماز طواف را بخواند عملش صحيح است هر چند به واسطۀ قِران 2 معصيت كرده است.
«قطع طواف»
مسأله 332- قطع طواف يعنى رها كردن آن به طورى كه موالات عرفيه فوت شود 3، بدون عذر در طواف مستحب جايز و در طواف واجب مكروه است 4.*
مسأله 333- اگر بدون عذر طواف را قطع كند باطل است و بايد آنرا اعاده نمايد چه قبل از شوط چهارم باشد يا بعد از آن 5