1) . آية اللّٰه تبريزى: بنابر احتياط. آية اللّٰه خامنه‌اى: پوشاندن صورت در حال احرام به گونه‌اى كه متعارف زنان در حجاب از نامحرم يا خوددارى از شناخته شدن است براى زنان جايز نيست. بنابراين پوشاندن بخشى از صورت كه براى اين منظورها پوشيده مى‌شود شامل گونه‌ها و بينى و دهان و چانه نيز مانند پوشاندن همه صورت حرام است. آية اللّٰه سيستانى: به احتياط واجب، و لذا پوشيدن مقنعه كه اطراف صورت را مى‌گيرد خلاف احتياط است. آية اللّٰه فاضل: بعض رو در حكم تمام است. و بنابر اقوىٰ پوشاندن صورت در قسمت پايين آن؛ يعنى از بينى تا چانه جايز نيست و در قسمت بالايى آن به احتياط واجب. آية اللّٰه مكارم: پوشانيدن بعض صورت، به‌طورى كه نقاب و برقع به آن نگويند جايز است. آية اللّٰه نورى: چانه جزو صورت محسوب مى‌شود، و بايد مقنعه را طورى ببندد كه زير چانه قرار بگيرد.

2) - آية اللّٰه بهجت: چانه جزو صورت است كه نبايد پوشانده شود و بعض صورت نيز در حكم تمام آن است،ولى دست گذاشتن روى صورت مانعى ندارد. ( پرسشهاى جديد حج، ص 12، سؤال 50 ). آية اللّٰه خامنه‌اى: نظر ايشان در مسألۀ 536 آمده است.

3) - آية اللّٰه مكارم: اشكال ندارد.

4) . آية اللّٰه نورى: زن محرم نمى‌تواند صورت خود را با حوله خشك و يا پاك كند.

5) - آيات عظام: بهجت، خامنه‌اى، صافى، گلپايگانى، مكارم: به صورت تدريجى كه تمام صورت پوشيده نشود، مانعى ندارد. آية اللّٰه فاضل: جايز نيست مگر در حال ضرورت.

6) - آية اللّٰه بهجت: به ذيل مسأله 543 مراجعه شود. آية اللّٰه سيستانى: پوشيدن مقنعه كه مقدارى از اطراف صورت را مى‌پوشاند به احتياط واجب جايز نيست. آية اللّٰه مكارم: اين مقدار مانعى ندارد.