1) . آية اللّٰه بهجت: اشكال دارد. آية الله تبريزى،آية الله خويى: جايز نيست مگر او را اذيت كند.(المسائل الشرعيه،ج1،331)،كشتن يك نوع مارمولك(عظاية)كفاره آن يك مشت طعام است. آية الله سيستانى: حرام است.مراجعه شود به حاشيه قبل از مسأله336. آية الله صافى: اگر اذيت كند،از محرمات محسوب نيست. آية الله گلپايگانى: متعرض اين فرع نشده اند. آية الله مكارم: كشتن هيچ حيوانى جايز نيست بنابراحتياط واجب مگر حيوانات موذى.

2) . آية اللّٰه فاضل: اگر قبل از احرام با خود آورده باشد بايد آن را رها كند و با خود نگاه ندارد. آية الله سيستانى: چه خودش آن را شكار كرده باشد،پيش از احرام يا بعد از آن،و چه ديگرى شكار كرده باشد و چه شكار در حرم صورت گرفته باشد،چه در بيرون آن،اگر با خود همراه داشته باشد(مناسك،مسأله 201). آية الله صافى،آية الله گلپايگانى: اگر صيد را با خود آورده باشد وقتى محرم شد از ملك او بيرون مى رود و بايد آنرا رها كند.

3) . آية اللّٰه خويى،آية الله گلپايگانى: متعرض اين مسأله نشده اند.

4) . آية اللّٰه بهجت: در موردى كه دليل خاص نباشد واجب نيست.

5) . آية اللّٰه تبريزى،آية الله مكارم: بنابر احتياط واجب.

6) . آية اللّٰه سيستانى: بعيد نيست حرمت برداشتن،شكستن و خوردن تخم آن ها بر محرم،و به احتياط واجب نبايد ديگرى را در اين امر كمك كند.

7) . آية اللّٰه سيستانى: و همچنين بلند كردن يا در آغوش گرفتن با شهوت.

8) . آية اللّٰه سيستانى: در صورتى كه نگاه كردن به همسر از روى شهوت موجب خروج منىٖ شود، لازم است از آن پرهيز كند و احتياط مستحب آن است كه اگر موجب خروج منىٖ هم نشود پرهيز كند.

9) . آية اللّٰه نورى: از زن. آية الله تبريزى،آية الله خويى: محرم مى تواند به غير از جماع و بوسيدن و لمس و نگاه به شهوت و ملاعبه،از عيال خود لذت ببرد بنابراظهر(مانند التذاذ از صدا و يا سخن گفتن با او)گرچه احوط ترك استمتاع است مطلقا.(مناسك،مسأله 231). آية اللّٰه سيستانى: محرم مى‌توانداز همنشينى و صحبت و مانند آن با عيال خود لذّت ببرد ولى احتياط مستحب ترك استمتاع است مطلقا. آية اللّٰه صافى، آية اللّٰه گلپايگانى: براى زنان، همين حكم نسبت به مردان صادق است اگر چه از محارم زن باشند. آية اللّٰه خامنه‌اى: نگاه زن و شوهر به يكديگر و گرفتن دست يكديگر اگر از روى شهوت و التذاذ جنسى نباشد جايز است. آية اللّٰه فاضل: مرد نسبت به زوجۀ خودش. آية اللّٰه مكارم: نگاه و لمس بدون قصد لذت مانعى ندارد و احتياط آن است كه بوسيدن بدون قصد لذت را نيز ترك نمايد.