1) . آية اللّٰه سيستانى: احرام بستن در جامۀ نقشه‌دار و مانند آن.

2) . آية اللّٰه بهجت: اظهر جواز استعمال حنا است قبل از احرام، هرگاه اثر آن باقى بماند تا حال احرام. (مناسك شيخ، ص8). آية اللّٰه صافى، آية اللّٰه گلپايگانى: با قصد زينت خلاف احتياط است. آية اللّٰه مكارم: اگر قصد زينت داشته باشد اشكال دارد و فرقى ميان حنا و رنگ‌هاى امروز نيست.

3) . آية اللّٰه تبريزى، آية اللّٰه سيستانى: اولى بلكه احوط آن است كه محرم بدن خود را با كيسه و مثل آن نسايد. آية اللّٰه مكارم: كراهت حمام رفتن ثابت نيست ولى بدن خود را با كيسه و مثل آن نمالد.

4) . آية اللّٰه فاضل: و همچنين ساييدن صورت، چنانچه نداند موجب بيرون آمدن خون مى‌شود و همچنين كشتى گرفتن. آية اللّٰه تبريزى، آية اللّٰه سيستانى: بلكه احوط ترك آن است.