1) . آيةاللّٰه بهجت: بلى لازم است و اگر معلوم نشود در اثناى طواف كه چيزى خارج شده، همان تطهير قبل از طواف كفايت مى‌كند و اگر در اثناء حدثى به وجود آيد احتياط در تجديد طهارت است مگر اينكه موجب عسر و حرج باشد. [مناسك معظم‌له طبع جديد مسأله 557] آية اللّٰه تبريزى: آن مقدار كه بتوانند بنابر احتياط رعايت طهارت او را بكنند ولى وارسى لازم نيست، واللّٰه العالم. آية اللّٰه سيستانى: رعايت طهارت بدن و لباسِ او لازم نيست. آية اللّٰه صافى: بايد شرايط طواف و نماز در طفل نيز مراعات شود و در صورت غير مميّز بودن طفل، در صورت امكان او را وضو دهند لباس و بدن او را تطهير كنند و در صورت شك در عارض شدن حدث و خبث وارسى لازم نيست و حكم طهارت باقى است، واللّٰه العالم. آية اللّٰه فاضل: بلى لازم است و وارسى در بين طواف لازم نيست. ولى اگر متوجه شدند كه لباس و بدن او نجس شده، احتياط اين است كه آنها را تطهير كنند. آية اللّٰه مكارم: چنانچه قبل از طواف او را تطهير كرده باشد كافى است. آية اللّٰه نورى: بلى لازم است و براى يك طواف كافى است، و وارسى لازم نيست.

2) . آيةاللّٰه بهجت: بلى حتّى الامكان، [به مسأله 556 مناسك معظم‌له طبع جديد مراجعه شود.] آية اللّٰه تبريزى: لزومى ندارد، واللّٰه العالم. آية اللّٰه سيستانى: بايد تا حدّ امكان سعى كند طورى او را طواف دهد كه عرفاً طرف چپ او به طرف كعبه باشد. آية اللّٰه صافى: بنابر احتياط شانه چپ كودك نيز به طرف بيت باشد، واللّٰه العالم. آية اللّٰه فاضل، آية اللّٰه نورى: بلى بايد تمام شرايط در كودك نيز رعايت شود. آية اللّٰه مكارم: لازم نيست.