47

علة الحديث

هكذا تسابقوا في نقل هذه الرواية عن سعيد بن جبير ¹، و نسوا أنّ سعيد بن جبير هو هو الذي تمتّع بمكّة ²، و نسوا أنّ أصحاب ابن عباس من أهل مكة و اليمن كلّهم كانوا يرون المتعة حلالاً على مذهب ابن عباس ³، و لو كان ابن عبّاس قد رجع عن فتواه لما استمرّ أصحابه عطاء و طاووس و غيرهما على ذلك ⁴، و قد أبان الهيثمي في مجمع الزوائد عن علّة هذا الحديث حيث قال: و فيه - أي في سند الحديث - الحجّاج بن أرطاة مدلس ⁵، و في