96 [189] مستحاضۀ كثيره بايد تمام وظايفى را كه براى نماز يوميه لازم است، براى طواف واجب و نماز آن نيز جداگانه انجام دهد و بنابر احتياط واجب به وظايفى كه براى نمازهاى يوميه انجام داده اكتفا نكند، ولى اگر از وقت غسل براى طواف تا آخر نماز طواف خون قطع باشد، غسل ديگرى براى نماز طواف لازم نيست.(1)(مناسك، س725 و 727) آيةاللّٰه صافى : اگر بعد از غسل براى نماز يوميه خون نبيند تجديد غسل لازم نيست ، و اگر خون ببيند براى هركدام از طواف و نمازِ طواف، يك غسل احتياطاً بجا آورد و اگر فاصله بين غسل و طواف زياد مى‌شود مثل اينكه در نزديك مسجد الحرام نتواند غسل كند احتياطاً در موقع ورود به مسجد الحرام تيمم بدل از غسل هم بنمايد .

آيةاللّٰه بهجت : زنى كه در حال استحاضه است به همان دستورى كه براى نماز خود طهارت مى‌گيرد براى طواف نيز همان طهارت كافى است .

آيةاللّٰه تبريزى : بنابر احتياط براى طواف و نماز آن يك غسل كند و براى هريك از آن‌دو يك وضو بگيرد .

آيةاللّٰه مكارم : مستحاضۀ كثيره هنگامى كه غسلهاى نماز خود را به موقع بجا آورد غسل ديگرى براى طواف بر او واجب نيست ، تنها وضو بگيرد بنابر احتياط .

آيةاللّٰه سيستانى : اگر خون ادامه داشته باشد و قطع نشود يك غسل كافى است، اگرچه احتياط مستحب براى هر كدام يك غسل است و اگر چنين نباشد و به طورى باشد كه بتواند پس از طواف با غسلى ديگر نماز را انجام دهد در حالى كه خون بيرون نزده باشد در اين صورت اگر پس از غسل و انجام طواف خون بيرون نيامده بود مى‌تواند با همان غسل نماز را بخواند و اگر بيرون آمده بود به احتياط واجب براى نماز دوباره غسل كند .

آيةاللّٰه فاضل : احتياط واجب آن است كه مستحاضه كثيره و متوسطه علاوه بر غسلهايى كه براى نمازهاى يوميّه انجام مى‌دهد يك غسل براى طواف و نماز آن انجام دهد و اگر كارى كه وضو را باطل مى‌كند از او سر زده باشد، وضو هم بگيرد.