39 پاك نمى‌شود و به نيّت حج افراد محرم شد، اگر زمانى پاك شود كه براى انجام عمرۀ تمتّع وقت باقى است؛(1)- مثلاً روز هشتم پاك شود، اگر براى حَجّة الاسلام محرم شده، احرام او باطل است و بايد به ميقات برگردد و مجدداً براى عمرۀ تمتع محرم شود و چنانچه رفتن به ميقات ممكن نباشد، به بيرون منطقۀ حرم برود و محرم شود و اگر آن هم ممكن نباشد، همان جا محرم شود و عمرۀ تمتع را بجا آورد.(همان)

احرام از مُحاذى ميقات

[56] هر گاه انسان از راهى به مكه برود كه از هيچ كدام از ميقات‌ها عبور نكند بايد از مُحاذى(2) ميقات محرم شود.(م207) آيةاللّٰه سيستانى: عدول كند به عمرۀ تمتّع و اعمال آن را انجام دهد و بايدرعايت كند كه پس از سعى تلبيه نگويد.

آيةاللّٰه صافى : لازم است اين حج افراد را عدول به عمرۀ تمتع كند؛ يعنى طواف و نماز آن و سعى را بجا آورد و تقصير كند و بعد براى حج محرم شود و اعمال حج را بجا آورد. و اين مخصوص كسى است كه مكلف به حج تمتع باشد، و اما كسى كه حج افراد هم از او صحيح است مختار است كه عدول نمايد به تمتع يا حج افراد را تمام نمايد.

ساير آيات عظام متذكر مسأله كشف خلاف نشده‌اند و در نيّت افراد با حضرت امام(ره) موافق هستند.

توضيح محاذى در مسألۀ 52 گذشت.