134 كه سعى را قطع كرده، ادامه دهد.(م838)

[274] سعى بين صفا و مروه لازم نيست با وضو و طهارت انجام شود، گرچه احتياط مستحب است، بنابراين زن حائض نيز بايد سعى را خودش بجا آورد.(م831)

[275] سعى در طبقۀ دوّم و در پشت بام چون بالاتر از دو كوه مى‌باشد، اشكال دارد.(1)(م876)

[276] در سعى، وقتى كه به طرف مروه مى‌رود واجب است رو به مروه و وقتى كه به طرف صفا مى‌رود، رو به صفا باشد، پس اگر عقب‌عقب برود، يا به پهلو به طرف صفا يا مروه برود، باطل است، ولى نگاه كردن به چپ و راست و گاهى به پشت سر مثلاً براى آنكه ببيند همراهان او مى‌آيند يا نه اشكال ندارد.(2)(م837)

[277] تأخير انداختن سعى و فاصله زياد بين نماز طواف و سعى؛ مثلاً براى برطرف شدن خستگى يا تمام شدن طواف دوستان، اشكال ندارد ولى تأخير انداختن سعى به روز بعد، بدون عذر جايز نيست.(3)(م839 و 840) آيةاللّٰه بهجت: اگر احراز شود كه سعى بين صفا و مروه واقع مى‌شود كفايت مى‌كند.

آيةاللّٰه صافى: در صورتى كه توقف كند و نگاه كند يا صورت و سينه و شانه‌ها در حال رفتن به مروه به‌طرف مروه و در حال رفتن به صفا به‌طرف مروه باشد اشكال ندارد.

آيةاللّٰه مكارم : ولى اگر تأخير انداخت، سعى او باطل نخواهد شد، هرچند گناه كرده است.

آيةاللّٰه تبريزى : اگر تأخير انداخت گناه نكرده است ولى بايد طواف و نماز را اعاده كند.