100 صحيح است.(1)(م568)

[199] اگر در بين طواف نجاستى به بدن يا لباس خود ببيند و احتمال بدهد كه در اين حال نجس شده (يعنى از ابتداى طواف آيةاللّٰه صافى : اگر در بين طواف لباس يا بدنش نجس شود يا بفهمد كه از پيش نجس بوده و بدون رها كردن طواف شستن آن ممكن نباشد ، طواف را رها نمايد ، و اگر چهار دور طواف كرده بعد از تطهير بدن يا لباس بقيه طواف را تمام كند ، و اگر به سه دور و نيم نرسيده طواف او باطل است و بايد بعد از تطهير از سر بگيرد و اگر از سه دور و نيم گذشته و چهار دور را تمام نكرده احتياط آن است كه بعد از تطهير از همانجا كه رها كرده طواف را تمام كند و نماز طواف را بخواند و دوباره طواف و نماز آن را بجا آورد .

آيةاللّٰه مكارم : خواه قبل از تكميل شوط چهارم باشد يا بعد از آن .

آيةاللّٰه تبريزى : هرگاه نجس بودن بدن يا لباس خود را نمى‌دانسته و در اثناى طواف دانست يا آنكه پيش از فراغت از طواف ، بدن يا لباسش نجس شد ، اگر جامۀ پاكى داشته باشد همان جا جامۀ نجس را كنده و با جامۀ پاك طواف خود را تمام نمايد ، و چنانچه جامۀ پاك همراه نداشته باشد . و اگر اين حادثه بعد از تمام شدن شوط چهارم بوده ، طواف را قطع نموده و پس از ازالۀ نجاست از بدن يا لباس باقيماندۀ طواف را بجا آورد . و چنانچه علم به نجاست يا حدوثش پيش از تمام شدن شوط چهارم باشد ، باز هم طواف را قطع و نجاست را ازاله نموده و بنابر احتياط يك طواف كامل به قصد اعم از تمام يا اتمام بجا آورد .

آيةاللّٰه خامنه‌اى : اگر بدون رها كردن طواف تطهير ممكن نباشد بايد دست از طواف بردارد و جامه يا بدن را تطهير كند و فوراً برگردد و طواف را از همانجا ادامه دهد و طواف او صحيح است .