276

في عمرته التي احصر فيها عليه السلام

1/674 ¹ - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ؛ و محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ؛ و صفوان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال :

سمعته يقول : المحصور غير المصدود ، المحصور المريض و المصدود الذي يصدّه المشركون كما ردّوا رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و أصحابه ليس من مرض ، و المصدود تحلّ له النساء ، و المحصور لا تحلّ له النساء :

قال : و سألته عن رجل أُحصر فبعث بالهدي قال : يواعد أصحابه ميعاداً إن كان في الحجّ فمحلّ الهدي يوم النحر ، فاذا كان يوم النحر فليقصّ من رأسه و لا يجب عليه الحلق حتّى يقضي المناسك ، و إن كان في عمرة فلينظر مقدار دخول أصحابه مكّة و الساعة الّتي يعدهم فيها ، فاذا كان تلك الساعة قصّر و أحلّ ، و إن كان مرض في الطريق بعد ما أحرم فأراد الرّجوع رجع إلى أهله و نحر بدنة أو أقام مكانه حتّى يبرأ إذا كان في عمرة ، و إذا برأ فعليه العمرة واجبة ، و إن كان عليه الحجّ رجع أو أقام ففاته الحجّ فإنّ عليه الحجّ من قابل .

فإنّ الحسين بن عليّ صلوات اللّٰه عليهما خرج معتمراً فمرض في الطريق ، فبلغ عليّاً عليه السلام ذلك و هو في المدينة فخرج في طلبه فأدركه بالسقيا و هو مريض بها ، فقال : يا بني ما تشتكي ؟ فقال : أشتكي رأسي فدعا عليّ عليه السلام ببدنة فنحرها و حلق رأسه و ردّه إلى المدينة فلمّا برأ من وجعه اعتمر .