51 و لو فاته يوم التروية أخّره إلى بعد النفر. (1) ذلك اليوم و لا يوم عرفة، و يتسحر ليلة الحصبة فيصبح صائما و هو يوم النفر، و يصوم يومين بعده» ¹.

و صحيحة حماد بن عيسى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «قال علي: صيام ثلاثة أيام في الحج قبل التروية يوم و يوم التروية و يوم عرفة، فمن فاته ذلك فليتسحر ليلة الحصبةيعني ليلة النفرو يصبح صائما، و يومين بعده، و سبعة إذا رجع» ².

و رواية إسحاق بن عمار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا يصوم الثلاثة الأيام متفرقة» ³.

و المسألة محل تردد و لا ريب أن المصير إلى ما دلت عليه هذه الأخبار أولى و أحوط.

>قوله: (و لو فاته يوم التروية أخره إلى بعد النفر) . < بل الأظهر جواز صوم يوم النفرو هو الثالث عشر، و يسمى يوم الحصبةكما اختاره الشيخ في النهاية ⁴و ابنا بابويه ⁵و ابن إدريس ⁶، للأخبار الكثيرة الدالة عليه، و إن كان الأفضل تأخير الصوم إلى ما بعد أيام التشريق، كما تدل عليه صحيحة رفاعة عن الصادق عليه السلام، حيث قال فيها، قلت: فإن قدم يوم التروية؟ قال: «يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق»