27 و يجب ذبحه يوم النحر مقدّما على الحلق، فلو أخره أثم و أجزأ. (1) و كذا لو ذبحه في بقية ذي الحجة جاز. (2) بثمنها» ¹.

>قوله: (و يجب ذبحه يوم النحر مقدما على الحلق، و لو أخره أثم و أجزأ) . < أما وجوب ذبحه يوم النحر فهو قول علمائنا و أكثر العامة، لأن النبي صلى اللّه عليه و آله نحر هديه في هذا اليوم و قال: «خذوا عني مناسككم» ².

و أما وجوب تقديمه على الحلق فهو أحد الأقوال في المسألة، و اكتفى الشيخ في التهذيب و النهاية و المبسوط في جواز الحلق بحصول الهدي في رحله، قال: فإذا حصل في رحله بمنى و أراد أن يحلق جاز له ذلك، و الأفضل أن لا يحلق حتى يذبح ³. و قال في الخلاف: ترتيب مناسك منى مستحب لا واجب ⁴. و به قطع ابن إدريس في سرائره ⁵، و استقر به في المختلف ⁶، و سيجيء تفصيل الكلام في ذلك إن شاء اللّه تعالى ⁷.

>قوله: (و كذا لو ذبحه في بقية ذي الحجة جاز) . < مقتضى العبارة جواز ذبحه في بقية ذي الحجة اختيارا، و به صرح الشيخ في المصباح فقال: إن الهدي الواجب يجوز ذبحه و نحره طول ذي