100 . . . . . . . . . .

البيت حتى يضحي فيحلق رأسه و يزور متى شاء ¹.

و ربما أمكن الاستدلال عليه أيضا بصحيحة عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته عن رجل حلق رأسه قبل أن يضحي قال:

«لا بأس، و ليس عليه شيء، و لا يعودن» ²فإن النهي عن العود يقتضي التحريم، فيكون الترتيب واجبا.

احتج القائلون بالاستحباب بما رواه الشيخ و ابن بابويه في الصحيح، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «إن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أتاه أناس يوم النحر فقال بعضهم: يا رسول اللّه حلقت قبل أن أذبح، و قال بعضهم: حلقت قبل أن أرمي، فلم يتركوا شيئا كان ينبغي لهم أن يقدموه إلا أخروه، و لا شيئا كان ينبغي لهم أن يؤخروه إلا قدموه، فقال:

لا حرج» ³، و نحوه روى محمد بن حمران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ⁴، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جعفر عليه السلام ⁵.

و أجاب عنها الشيخ في كتابي الأخبار بالحمل على حالة النسيان، و هو بعيد.

نعم لا يبعد حملها على حالة الجهل، لكن الروايات التي استدل بها