395 فلو وقف بنمرة أو عرنة أو ثويّة أو ذي المجاز أو تحت الأراك لم يجزه. (1) كانوا يفيضون قبل أن تغيب الشمس فخالفهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فأفاض بعد غروب الشمس» ¹.

و موثقة يونس بن يعقوب قال، قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: متى نفيض من عرفات؟ فقال: «إذا ذهبت الحمرة من ها هنا، و أشار بيده إلى المشرق إلى مطلع الشمس» ².

و لا يعتبر في الكون وجه مخصوص، بل كيف ما حصل بعرفة أجزأه، سواء كان قائما أو جالسا أو راكبا و إن كان القيام أفضل، كما سيجيء بيانه إن شاء اللّه تعالى ³.

>قوله: (فلو وقف بنمرة أو عرنة أو ثويّة أو ذي المجاز أو تحت الأراك لم يجزه) . < هذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب، قال في المنتهى: و به قال الجمهور كافة إلا ما حكي عن مالك أنه لو وقف ببطن عرنة أجزأه و لزم الدم ⁴. و يدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة:

«و حد عرفة من بطن عرنة و ثوية و نمرة إلى ذي المجاز و خلف الجبل موقف» ⁵.

و ما رواه الكليني في الحسن، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه