187 و يجوز وقوعها في غير أشهر الحج. (1) أدنى الحلّ و من أحد المواقيت التي وقّتها النبي صلى اللّه عليه و آله ¹. و هو حسن.

قال في التذكرة: و ينبغي أن يحرم من الجعرانة ²، فإن النبي صلى اللّه عليه و آله اعتمر منها، فإن فاتته فمن التنعيم ³، لأن النبي صلى اللّه عليه و آله أمر عائشة بالإحرام منه، فإن فاته فمن الحديبية ⁴⁵.

و روى ابن بابويه في الصحيح، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «من أراد أن يخرج من مكة ليعتمر أحرم من الجعرانة أو الحديبية و ما أشبههما» ⁶.

و الأولى الإحرام من أحد هذه الأماكن المنصوصة. و ظاهر المنتهى لأنه لا خلاف في جواز الإحرام من أدنى الحل ⁷. و في إجزاء ما خرج من الحلّ عن حدّ القرب عرفا و عن أحد المواقيت وجهان، أظهرهما العدم.

>قوله: (و يجوز وقوعها في غير أشهر الحج) . < أي: و يجوز وقوع العمرة المفردة التي يجب الإتيان بها بعد الحج في غير أشهر الحج، و هذا الحكم مقطوع به في كلام الأصحاب، بل قال في المنتهى: و العمرة المبتولة تجوز في جميع أيام السنة، و لا نعرف فيه