74عليك الدهن حتى تحل ¹.

احتج المجوّزون بالأصل، و بما رواه محمد بن مسلم في الصحيح، عن أحدهما -عليهما السلام‌قال: سألته عن محرم تشققت يداه، قال: فقال: يدهنهما بزيت أو سمن أو إهالة ².

و الجواب عن الأوّل: انّه معارض بالاحتياط، و لأنّ الأصل انّما يصار إليه مع عدم دليل يدلّ على خلافه. و عن الحديث انّا نقول بموجبة، فإنّ الضرورة مبيحة لاستعماله إجماعا.

مسألة: جعل ابن حمزة استعمال الأدهان الطيبة قبل الإحرام إذا كانت
ممّا يبقى رائحتها إلى وقت الإحرام مكروها

³ . و الشيخ جعله محرّما في المبسوط ⁴و النهاية ⁵.

لنا: ما تقدم من حديث الحلبي في الحسن، عن الصادق‌عليه السلام- قال: لا تدهن حين تريد أن تحرم بدهن فيه مسك و لا عنبر، من أجل أن رائحته تبقى في رأسك بعد ما تحرم.

احتج بالأصل.

و الجواب: انّه لا يجوز العمل به مع وجود الدليل على خلافه.

مسألة: للشيخ في تحريم الاكتحال بالسواد قولان: أحدهما: انّه محرّم

، ذكره