139و قال علي بن بابويه ¹: يتصدق بشيء، و هو قول المفيد ²، و أبي الصلاح ³.

و الروايات ⁴الدالّة على ربع الفداء انّما وردت على من كسر يده أو رجله ثمَّ رآه سويّا، و الشيخ‌رحمه اللّه‌في كتابيه ساوى بين الجرح و الكسر، و لم نقف له على حجة. فالاعتماد على قول المفيد.

مسألة: قال الصدوق في المقنع: و ان رمى محرم ظبيا فأصاب يده فعرج منها

فان كان مشى عليها و رعى فليس عليه شيء ⁵. و المشهور انّ عليه ربع الفداء مع الكسر و البرء.

و قال أبو الصلاح: من رمى صيدا ثمَّ رآه كسيرا فعليه ما بين قيمته سليمان و كسيرا، و ان رآه سليمان تصدق بشيء ⁶، و هو قول المفيد ⁷.

لنا: أنه فعل محرّما فوجب عليه الفداء، و لا نص فيه، فوجب أن يتصدق بمهما ⁸أراد. أمّا مع الكسر و البرء فالأولى ربع الفداء، لما رواه علي بن جعفر في الصحيح، عن أخيه موسى‌عليه السلام‌قال: سألته عن رجل رمى صيدا فكسر يده أو رجله و تركه فرعى الصيد، قال: عليه ربع الفداء ⁹.