105 . . . . . . . . . .

بصحيحة أبي هلال، عن ابى عبد اللّه عليه السّلام في التي يموت عنها زوجها، تخرج الى الحج و العمرة، و لا تخرج التي تطلق، لأنّ اللّه تعالى يقول «وَ لاٰ يَخْرُجْنَ» الاّ أن تكون طلّقت في سفر ¹و ابى هلال مجهول.

لعل مقصود المصنف انه إذا جاز لها الحج تطوعا، لا يجوز إلاّ بإذن زوجها.

و انّهم ذكروا عدم الفرق‌بين حجّ الإسلام و حجّ واجب قضاء، و مندوب، أو نحوه بإذنه أو سابقا على الزوجيّةفي عدم الاحتياج إلى اذن الزوج، و الروايات دالة على الأوّل فقط.

مثل صحيحة زرارة عن ابى جعفر عليه السّلام، قال: سألته عن امرأة لها زوج و هي صرورة، و لا يأذن لها في الحج، قال: تحج و ان لم يأذن لها ².

و صحيحة عبد الرّحمن بن ابى عبد اللّه عن الصادق عليه السّلام، قال: تحج و ان رغم أنفه ³.

و ما في صحيحة محمد، (كأنّه ابن مسلم) عن ابى جعفر عليه السّلام، قال:

لا طاعة له عليها في حجة الإسلام ⁴.

و لعله لا قائل بالفرق و أنّ الظاهر أنّ علته وجوب الحج، فتأمل.

و على تقدير كونه موسّعا، فيحتمل ان لها المبادرة إليه، بغير أذنه، كما في الصّلاة في أوّل الوقت و تعجيل قضاء الصّلاة و الصوم الواجب المطلق، و يحتمل