17لأهل مكة، و لا لأهل مر، و لا لأهل سرف متعة ¹، و نحوه في خبر سعيد الأعرج ².

قال المحقّق: إنّ هذه المواضع أكثر من اثني عشر ميلا ³.

و في خبر الحلبي: ما دون المواقيت إلى مكة فهو من حاضري المسجد الحرام، و ليس لهم متعة ⁴. و نحو صحيح حمّاد بن عثمان ⁵.

و حاول ابن إدريس رفع الخلاف بتقسيط ⁶الثمانية و الأربعين على الجوانب، فقال: و حدّه من كان بينه و بين المسجد الحرام ثمانية و أربعون ميلا من أربع جوانب البيت، من كلّ جانب اثني عشر ميلا ⁷. و كأنّه نزل على الإشارة إليه قول الشيخ في المبسوط: و هو كلّ من كان بينه و بين المسجد الحرام من أربع جوانبه اثني عشر ميلا فما دونه ⁸.

و في الجمل: من كان بينه و بين المسجد الحرام اثنا عشر ميلا من جوانب البيت ⁹. و في الاقتصاد: من كان بينه و بين المسجد الحرام من كل جانب اثنا عشر ميلا ¹⁰.

و قول الحلبي فأمّا الاقران و الإفراد ففرض أهل مكة و حاضريها، و من كانت داره اثنا عشر ميلا من أي جهاتها كان ¹¹. و ينصّ عليه قول الشيخ في التبيان ¹²:

ففرض المتمتّع ¹³عندنا هو اللازم لكلّ من لم يكن من حاضري المسجد الحرام،