146أحبّ إن كنت موسرا أن تذبح بقرة، فقال: معي نفقة و لو شئت أن أذبح لفعلت و عليّ دين، فقال: إنّي أحبّ إن كنت موسرا أن تذبح بقرة، فقال: أ شيء واجب فعله؟ فقال: لا، من جعل للّه شيئا فبلغ جهده فليس عليه شيء ¹. و لا يسقط الحجّ لما عرفت من أنّه واجب آخر و هو قادر عليه.

و صحيح ابن مسلم سأل أحدهما عليهما السلام عن رجل جعل عليه مشيا إلى بيت اللّه فلم يستطع، قال: يحجّ راكبا ². و في أيمان الخلاف: لزمه دم ³. و في حجّ النهاية:

فليسق بدنة و ليركب ⁴، لصحيح الحلبي سأل الصادق عليه السلام عن رجل نذر أن يمشي إلى بيت اللّه و عجز أن يمشي، قال: فليركب و ليسق بدنة ⁵. و صحيح ذريح سأله عليه السلام عن ذلك، فقال: فليركب و ليسق الهدي ⁶.

و استدلّ في الخلاف بالاحتياط و إجماع الطائفة و أخبارهم ⁷. لكن كلامه يحتمل الوجوب على من ركب قادرا على المشي ثمّ عجز عن القضاء. و في السرائر: سقوط الحجّ] ⁸رأسا ⁹، لأنّه كان مشروطا بالمشي فيعذر بتعذر الشرط. و يحتمله عبارة الكتاب كما فهمه الموضح ¹⁰، لكن يخالف اختياره في الأيمان، و هو حسن مع عقد النذر كذلك.

و لو نذر حجّة الإسلام لم يجب غيرها

اتفاقا، و هل ينعقد فيفيد وجوب الكفارة بالترك؟ فيه الخلاف المعروف، و إن لم يكن حين النذر مستطيعا استطاعة شرعيّة توقعها فات وقته و لم يستطع حتى انقضى انحل، و لو نذر غيرها لم يتداخلا