366 كان لمولاه إلزامه بالصوم، و أن يهدي عنه، و لو أدرك أحد الموقفين معتقا لزمه الهدي مع القدرة، و الصوم مع التعذّر.

و يشترط النيّة في الذبح، و يجوز أن يتولاّه بنفسه و بغيره.

و يجب ذبحه بمنى.

و لا يجزي الواحد إلا عن واحد في الواجب.

و قيل: يجزي عن سبعة (1) ، و عن سبعين عند الضرورة لأهل الخوان الواحد، و لا بأس به في الندب.

و لا يباع ثياب التجمّل في الهدي، و لو ضلّ فذبح غيره لم يجز، و لا يخرج شيئا من لحم الهدي عن منى، و يجب صرفه في وجهه، و يذبح يوم النحر وجوبا مقدّما على الحلق، و لو قدّم الحلق أجزأه، و لو كان عامدا.

>القول في مناسك منى< («قال دام ظله» : و لا يجزى الواحد الاّ عن واحد في الواجب، و قيل: يجزى عن سبعة.

أقول: اختلفت الروايات في كميّة الهدي، في رواية الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: تجزى البقرة أو البدنة في الأمصار سبعة، و لا تجزى بمنى، إلا عن واحد ¹.

و في رواية معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: تجزى البقرة عن خمسة، بمنى، إذا كانوا أهل خوان واحد ²و في أخرى عن يونس، عنه عليه السّلام،