122 و لو أحدث في الحرم قوبل بما يقتضيه جنايته فيه (1) و لكن ظاهر قوله (عليه السلام) في الأحاديث المتقدمة (لا يطعم و لا يسقى) خلافه، و النصوص المتقدمة لم تكن مشتملة على التضييق المذكور اللهم إلا ان يقال بإرادته منها لبعض العمومات و لو بمعونة الفتاوى فتأمل.

لذيل صحيح معاوية بن عمار المتقدم (قلت: فما تقول في رجل قتل في الحرم أو سرق؟ قال: يقام عليه الحد في الحرم صاغرا لانه لم ير للحرم حرمة ¹و قد قال اللّه تعالى (فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ) ²فقال: هذا في الحرم و قال (فَلاٰ عُدْوٰانَ إِلاّٰ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ) ³و قوله (عليه السلام) في حسن الحلبي: (و إذا جنى في الحرم جناية أقيم عليه عليه الحد في الحرم، لانه لم ير للحرم حرمة ⁴و قوله (عليه السلام) في ذيل خبر علي بن أبي حمزة (و إذا أحدث في الحرم ذلك الحدث أخذ فيه) ⁵