502الرابع: عدم التقدير، بل يصح في كل يوم، و هو مذهب ابن إدريس، و فخر الدين، و اختاره أبو العباس في محررة، احتج ابن إدريس بأن العمرة عبادة مشروعة، و ذكر مطلوب، و التقدير منفي بالأصل، و الإجماع منعقد على جواز الاعتمار، فمن قدره يحتاج إلى دليل، و أخبار الآحاد لا توجب علما و لا عملا.
قال العلامة في المختلف: و احتجاج ابن إدريس ضعيف جدا، و ما عنده إلا التشنيع على الشيخ.