342
بعدد البيضة الإرسال ثبت
بالعجز شاة كلّ بيضة فدت
بالعيّ إطعام مساكين عشر
فصوم أيّام ثلاثة دبر
و البيض من قطا و قبج أغرم
مع حركة الفرخ صغير الغنم
و دونها أرسل فحولة الغنم
على إناثه و للبيت اتّسم
و مع عجزه ففي الأحكام
تكون كالبيضة للنعام
و من يصد حمامة في الحرم
و هو محلّ، افتدى بدرهم
و من يصد أحرم فالشاة بحلّ
بحرم شاة و درهم جعل
(بعدد البيضة الإرسال ثبت) ألقحت من كلّ، أم لا، (بالعجز) عن الإرسال (شاة كلّ بيضة) أي لكلّ (فدت) .
(بالعيّ) عن هذا أيضا كفّارة كسر البيض (إطعام مساكين عشر) ، و بالعيّ عنه (فصوم أيّام ثلاثة دبر) أي تعقّب.
(و البيض 1من قطا و قبج أغرممع حركة الفرخصغير الغنم 2، و دونها) أي دون الحركة (أرسل فحولة الغنم على إناثه) بعدد البيض (و للبيت اتّسم، و مع عجزه ففي الأحكام تكون) بيضة القطا و القبج (كالبيضة للنعام) ، أي لكلّ بيضة شاة، ثم إطعام عشرة مساكين، ثمّ صوم ثلاثة أيّام.
(و من يصد حمامة في الحرم و هو محلّ افتدى بدرهم) ، لحرمة قتل الحرميّ كالإحراميّ الذي قلنا فيه (و من يصد) حمامة 3حال كونه (أحرم فالشاة) كفّارة قتلها إن كان (بحلّ) أي في حلّ، و إن كان (بحرم) اجتمع عليه الكفّارتان (شاة) لكون الحمامة صيدا إحراميّا، (و درهم جعل) لكونها صيدا حرميّا.