330
كالهدي في الأوصاف سنّ التضحية
و كرهوها في محلّ التربية
و أكّد استحبابها في الخبر
حتّى يقال وجبت في القادر
أربعة أوّلها العيد تمدّ
ثمّ و في الأمصار بالتثليث حدّ
و الهدي مجز مكتفيه ما إلى
و لكن الجمع يكون أفضلا
و ذبح هدي ذبح حيوانيّتك
حتّى ترى كمال إنسانيّتك
(ثلاثة) في الحجّ أي طول ذي الحجة؛ و المراد من الحجّ في الآية الشريفة 1أشهر الحجّ، (و سبعة) إذا رجعتم إلى الأهل و الموطن (مشتهرة) كيفيّته.
نبراس
بأضحية (كالهدي في الأوصاف) المذكورة (سنّ التضحية، و كرهوها) أي التضحية (في محلّ التربية) ، لأنّها تورث القسوة.
(و أكّد استحبابها في الخبر، حتّى يقال وجبت في القادر) ، و روي استحباب الافتراض لها 2و أنّه دين مقضي (أربعة) من أيّام (أوّلها العيد تمدّ) وقت التضحية، (ثمّ) أي في منى (و في الأمصار) و إن كان بمكّة (بالتثليث) أي بثلاثة أيّام، أوّلها يوم العيد (حدّ) .
(و الهدي) الواجب (مجز) للناسك عن الأضحية (مكتفيه ما إلى) أي ما قصر (و لكن الجمع) بينهما (يكون أفضلا) .
سرّ
(و ذبح هدى) بحسب المعنى هو (ذبح حيوانيّتك، حتّى ترى كمال إنسانيّتك)