301 هذا الختان بل جميعا شرّعا إذ رأس نفس حتم أن يقطّعا
واجبه النيّة، و البدأة من ما حجر أسود كالختم زكن
إدخال حجر و اكتمال السبع و بين بيت و المقام مرعي
يخرج عنه البدن بأجمعه لا مثل درج بابه بإصبعه

سرّ:

(هذا الختان بل جميعا) أي هذا و ما كان في غير الطواف جميعا (شرّعا إذ) -تعليلي- (رأس نفس) هي كشخص ذي أعضاء (حتم) على السالك إلى درب الحجّ المعنوي (أن يقطّعا) ، «فاعدى عدوّك نفسك التي بين جنبيك» ¹فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [2/54]و «موتوا قبل أن تموتوا» ².

نبراس في فرائض الطواف:

(واجبه النيّة، و البدأة من ما) هو (حجر أسود كالختم) بالحجر في الوجوب (زكن) . و أيضا من واجبه (إدخال حجر) -بكسر الحاء المهملةفي الطواف، (و) أيضا (اكتمال السبع) من الحجر إليه شوط، (و) أيضا الطواف (بين بيت) أي بيت اللّه تعالى (و) بين (المقام) أي مقام إبراهيم عليه السّلام (مرعي) .

و أيضا بالوجوب (يخرج عنه) أي عن البيت (البدن) حال الطواف (بأجمعه لا مثل درج بابه بإصبعه) ، و لا مثل مشيه على شاذروانه و لو خطوة.

و من واجبه أنّه (على اليسار البيت فيه) أي في الطواف (يجعل، و) أيضا