63و ما رواه في الكافي عن أبي بصير ¹قال: «سألته عن رجل اهدى هديا فانكسر، قال إن كان مضموناو المضمون ما كان في يمين، يعني نذرا أو جزاءفعليه فداؤه، قلت: أ يأكل منه؟ قال: لا، إنما هو للمساكين، فان لم يكن مضمونا فليس عليه شيء، قلت: يأكل منه، قال: يأكل منه» .

قال في الكافي: و روي ²ايضا «أنه يأكل منه مضمونا كان أو غير مضمون» .

و قال الصدوق في من لا يحضره الفقيه: و في رواية حماد عن حريز ³في حديث يقول في آخره: «إن الهدي المضمون لا يأكل منه إذا عطب، فإن أكل منه غرم» .

و ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن أبي البختري ⁴عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام) «إن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يقول: لا يأكل المحرم من الفدية و لا الكفارات و لاجزاء الصيد، و يأكل مما سوى ذلك» .

و قد تقدم ما يدل على جواز الأكل بل وجوبه أو استحبابه من هدي التمتع من الآية ⁵و الروايات ⁶.

و قد ورد بإزاء هذه الاخبار ما يدل على جواز الأكل مما منعت منه.

فمن ذلك ما رواه الشيخ في الحسن عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ⁷