38النفر الأخير» أو ما في خبر إسماعيل بن نجيح الرماح ¹قال: «كنا عند أبي عبد الله (عليه السلام) بمنى ليلة من الليالي فقال ما يقول هؤلاء فيمن تعجل في يومين فلا إثم عليه‌الآيةقلنا: ما ندري قال: بلى يقولون من تعجل من أهل البادية فلا إثم عليه و من تأخر من أهل الحضر فلا إثم عليه، و ليس كما يقولون، قال الله عز و جل «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ» ألا لا إثم عليه «وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ» ألا لا إثم عليه «لِمَنِ اِتَّقىٰ» انما هي لكم، و الناس سواد، و أنتم الحاج» أو ما في المرسل ²عن الصادق (عليه السلام) في قول الله عز و جل فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ إلخ قال: «يرجع مغفورا لا ذنب له» أو ما في رواية علي بن عطية ³لمن اتقى الله عز و جل، أو ما في خبر سفيان بن عيينة ⁴عن أبي عبد الله (عليه السلام) «في قول الله تعالى فَمَنْ تَعَجَّلَ إلخ يعني من مات فلا إثم عليه «وَ مَنْ تَأَخَّرَ» أجله «فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقىٰ» الكبائر» و في خبره الآخر ⁵عنه (عليه السلام) أيضا قال: «سأل رجل أبي بعد منصرفه من الموقف فقال:

أ ترى يخيب الله هذا الخلق كلهم؟ فقال: أبي ما وقف هذا الموقف أحد إلا غفر الله له مؤمنا كان أو كافرا، ألا انهم في مغفرتهم على ثلاث منازل، مؤمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر و أعتقه من النار، و ذلك قوله عز و جل ⁶«رَبَّنٰا آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ. أُولٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّٰا كَسَبُوا وَ اَللّٰهُ سَرِيعُ اَلْحِسٰابِ» و مؤمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه