(1)) . آية اللّه سيستانى، آية اللّه صافى: در خصوص كارهايى كه ترك عمدى آنها موجب بطلان حج است، لذا معذور بودن بيتوته در منى ضررى به نيابت نمى‌زند.آية الله زنجانى: كافى است بتواند به شكل صحيح محرم شود و هنگام محرم شدن، اطمينان داشته باشد كه از انجام مناسك اختيارى حج و عمره معذور نيست و اگر در ضمن اعمال عذرى پيش آمد، ضررى به نيابتش نمى‌زند و همچنين معذور بودن نسبت به محرمات احرام، مانع صحت نيابت نيست و در بطلان نيابت معذور، فرقى نيست كه عمل نايب، تبرعى باشد يا با اجاره، ولى مخصوص حج يا عمره واجب است.آية الله سبحانى: كسى كه از انجام عمل اختيارى حج در اعمالى كه ترك عمدى آنها موجب بطلان حج است معذور مى‌باشد، او نمى‌تواند نيابت از حجة الاسلام را بپذيرد و در اين موارد نيز بنا بر احتياط واجب نيابت صحيح نيست: الف) كسى كه معذور از وضو و غسل است و به جاى آن تيمم مى‌كند. ب) كسى كه با وضوى جبيره‌اى يا غسل جبيره‌اى، طواف و نماز آن را به جا مى‌آورد. ج) كسى كه با ويلچر طواف و سعى را به جا مى‌آورد. د) كسى كه نشسته نماز مى‌خواند. لازم به ذكر است، تمام اين موارد در عذر طارى اشكال ندارد.

(2)) . امام خمينى: در اين فرض نيز نيابت صحيح نيست.آية اللّه خامنه‌اى: در صورتى كه عذر منجرّ به نقص در اعمال شود نيابت صحيح نيست.