(1)) . امام خمينى، آية اللّه زنجانى: باطل است.آيات عظام خامنه‌اى و سبحانى: حج نيابى باطل است ولى اگر نايب از واجب بودن حج بر خود بى‌خبر باشد، بعيد نيست كه حج نيابى او صحيح باشد. ولى حج استحبابى باطل است.آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم: حج استحبابى او حجة الاسلام محسوب مى‌شود. آية اللّه تبريزى اضافه فرمودند: بله در صورت علم به استطاعت خود و عدم صحت حج استحبابى حج او باطل است. (نسبت به بطلان اجاره در بعض كتب مناسك تفصيلى است مراجعه شود).

(2)) . آية اللّه فاضل: به شرط اينكه تا پايان اعمال شرائط استطاعت باقى باشد.آيات عظام: سيستانى، خويى، تبريزى: مگر در صورت جهل يا غفلت عذرى.

(3)) . آيات عظام تبريزى، سيستانى، فاضل، خويى: مگر اينكه حرجى باشد و در اين صورت واجب نيست و در اين حال از خودش ساقط است لكن بايد از تركه او و لو از ميقات نائب بگيرند يا شخصى تبرعاً حج او را انجام دهد.آية الله زنجانى: البته اگر انجام حج حرجى باشد، تأخير آن تا رفع حرج جايز است هر چند بر ذمه او باقى است.