(1)) . آية اللّه خوئى: بلى اگر دين خود را ادا نكند حج بر او واجب است و به هر حال اگر چنين فردى حج بجا آورد مجزى از حجة الاسلام مى‌باشد.آية اللّه سيستانى: اگر بدهى به مقدارى باشد كه اگر مقدار قرض برداشته شود باقى مانده آن وافى به هزينه حج نباشد حج واجب نيست.آية اللّه فاضل: يعنى مخير است بين انجام حج و اداء دين و در صورت انجام حج كفايت از حجة الاسلام مى‌كند.آية الله زنجانى: چنانچه هزينه كردن اين پول در سفر حج باعث مى‌شود كه نتواند بدهى خود را بپردازد، يا پرداخت بدهى با مشقت شديد يا با وهن او همراه مى‌گردد، مستطيع نيست والاّ مستطيع مى‌باشد؛ و فرقى بين بدهى مدت‌دار و غير آن نيست. و در هر حال اگر بدهى خود را نمى‌پردازد حج بر او واجب مى‌گردد و كفايت از حجة الاسلام مى‌كند.آية الله سبحانى: حج بر او واجب نمى‌شود مگر اينكه بدهى او مدت‌دار باشد و مدت آن به قدرى طولانى باشد كه اطمينان عرفى به تمكن از اداى بدهى در مدت ياد شده را داشته باشد مثل كشاورزى كه بدهى مدت‌دار براى پنج سال بعد دارد و مى‌داند كه با درآمد يك سال كشاورزى خود به راحتى بدهى خود را مى‌تواند ادا كند.