(2)) يا ممانعت عملى او را از محرمات احرام باز دارد؛ و در اين امر فرقى بين مميز و غير آن نيست.

(1)) . آية اللّه تبريزى: اين حكم در مورد احجاج صبى است.

(2)) . آية اللّه بهجت: فداء صيد مولّى عليه بر ولى است (كه با مباشرت او عمل مولى عليه صحيح است) و كفاره موجب هدى بر ولى است در آنچه عمد و خطا كفاره دارد بلكه در آنچه عمد فقط كفاره دارد و كودك عمداً مرتكب شد ثبوت كفاره بر ولى كه سبب است خالى از وجه نيست.آيات عظام: بهجت، خوئى، زنجانى، سبحانى، سيستانى: ثبوت كفّاره در صيد مختص به احجاج كودك غير مميز است.

(3)) . آيات عظام خوئى، تبريزى، سيستانى، بهجت: غير مميز.آية الله زنجانى: اگر كودك مستقلاً حج به جا مى‌آورد قربانى بر عهده خود اوست و اگر ولى يا مأذون از طرف او، كودك را به حج آورده است، پول گوسفند بر عهده ولى اوست، هرچند كودك، مميز باشد و پول داشته باشد.آية الله سبحانى: و اگر مادر طفل را محرم كند هزينه قربانى بر عهده ولى است مگر اينكه خود مادر قبول كرده باشد.

(4)) . در فرض عدم تمكن ولى از قربانى برخى از مراجع عظام تفصيلى دارند كه براى اطلاع به مناسك آنها مراجعه شود.