(1)) . آية اللّه سيستانى: احرامش صحيح است و بايد حج را به نيت منوب عنه تمام كند هرچند به احتياط واجب مجزى از منوب عنه نيست.آيه الله جوادى: احرامش صحيح است و بايد با ذن منوب عنه يا اولياى ميت، براى نماز طواف نايب بگيرد.آيه الله زنجانى: كسى كه نمى تواند نمازش را با قرائت صحيح بخواند، مى تواند براى ديگرى عمره يا حج مستحب بجا آورد، ولى درهرصورت بايد تا آخرين فرصت براى تصحيح قرائتش تلاش كند.

(2)) . آية اللّه بهجت: شخصى كه قرائتش درست نبوده يا از جهت ديگرى معذور بوده و بدون توجه به اين مطلب از طرف ديگرى محرم شده و در وسط اعمال يا بعد از عمره تمتع متوجه شده احتياطاً در موارد عذر نائب بگيرد و خود نيز آن عمل را انجام دهد؛ در اين صورت نيابتش صحيح است، هرچند از اول نمى‌توانسته نائب شود.آية اللّه فاضل: اگر هنگام قبول نيابت، احتمال تصحيح قرائت را مى‌داده و امكان آن نيز وجود داشته باشد با تصحيح قرائت و انجام اعمال از احرام خارج مى‌شود و الّا اصل احرام باطل بوده است و در صورت بطلان احرام نيابى، مى‌تواند براى خودش محرم شود.