متن کتاب جامع الفتاوی - جلد 1 - صفحه 219

(1 تا 390)

219مسأله 552 - اين نماز در احكام مانند نمازهاى يوميه است بنابراين شك در ركعات، آن را باطل مى‌كند و گمان در ركعات، معتبر است ولى در افعال، گمان، حكم شك را دارد.¹ *

مسأله 553 - بايد پس از طواف به نماز آن مبادرت نمايد² به طورى كه به نظر عرف بين آن دو فاصله نشود³ ولى فاصله انداختن به مقدار چندين دقيقه براى استراحت و يا پيدا كردن جاى مناسب اشكالى ندارد و اگر به قدرى فاصله انداخت كه موالات عرفيه بهم بخورد معصيت كرده ولى طواف و نمازش صحيح است.⁴ *

مسأله 554 - انجام نماز مستحبى يا عبادت ديگر بين طواف و نماز آن تا وقتى كه موالات عرفيه بهم نخورده مانعى ندارد.

(1)) . آية اللّه بهجت، آيه الله جوادى: در افعال نيز گمان معتبر است و حكم يقين را دارد.آيه الله زنجانى: در مورد افعال نماز، چنانچه گمان به انجام كارى يا ترك كارى داشته باشد و عمل بر طبق گمان خلاف وظيفه شك نباشد بر طبق گمان عمل كند ولى اگر عمل بر طبق گمان برخلاف وظيفۀ شك باشد، بايد نمازش را نيز دوباره بخواند.

(2)) . آية اللّه فاضل: و در صورتى كه عالماً عامداً اخلال به فوريت كند، ظاهراً طواف باطل مى‌شود و اگر تدارك نكند و وقت بگذرد حج نيز باطل است.آية الله جوادى: اگر عرفاً، نماز به طواف نسبت پيدا نكند بايد طواف را اعاده كند ولى اگر تأخير در حدّ فوت موالات عرفى بين نماز و طواف نباشد، اعاده لازم نيست.

(3)) . آية الله زنجانى: به طورى كه به نظر عرف اين نماز از ملحقات طواف به حساب آيد.

(4)) . آية اللّه خوئى: طواف باطل است و بايد در وقت، طواف و نماز را اعاده نمايد.

مشخصات کتاب

جامع الفتاویجلد:1:موسوی شاهرودی، مرتضیناشر:[بی نا]محل نشر:[بی جا] - [بی جا]سال نشر:0

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1