(1)) . امام: اگر قبل از شوط چهارم بوده بايد يك طواف ديگر بجا آورد.آية اللّه خوئى، آية اللّه تبريزى: در فرض اعتقاد به جواز از سرگرفتن طواف، طواف مذبور مجزى است.آية اللّه صافى، آية اللّه گلپايگانى: اگر بعد از شوط چهارم بوده واجب است نقصان طواف قطع شده را بجا آورد و نماز آن را نيز بخواند.آية اللّه سيستانى: اگر قبل از اتمام شوط چهارم باشد و قطع به اين صورت باشد كه از مطاف خارج شده و مشغول كارى شده باشد كه عرفاً بگويند طوافش را قطع كرده است سپس از سر گرفته باشد، طواف صحيح است، و اگر بعد از شوط چهارم باشد، در صورتى كه استيناف پس از فوت موالاة عرفيه بوده صحيح است و گرنه مشكل است مگر اينكه جاهل قاصر باشد.آية الله جوادى: از سرگيرى طواف با بقاى موالات اشكال دارد؛ مگر اينكه جاهل قاصر باشد.آية الله زنجانى: اگر استيناف طواف از روى عذر، چون سهو يا جهل باشد و گرنه طواف دوم بنابر احتياط باطل است.

(2)) . آية الله زنجانى: و همين طور است اگر قبل از سه و نيم شوط عاجز شود و اگر عجز او بين سه و نيم شوط تا 4 شوط باشد، احتياطا براى اتمام طواف قبلى نايب بگيرد.