(1)) . آيات عظام: جوادى، گلپايگانى و صافى: تا مقدارى كه جمعيت طواف‌كننده متصل به يكديگر مشغول طوافند، طواف صحيح است.آية الله زنجانى: يعنى در همه اطراف كعبه، مقدار محلى كه در شرايط عادى مى‌توان در آن طواف كرد، همين مقدار است؛ بنابراين در سمت ديوار حجر، محدوده طواف از بيرون ديوار حجر محاسبه مى‌گردد نه از خانه كعبه، و كسى كه نمى‌تواند و يا براى او مشقت شديد دارد كه در محدوده، طواف كند، نايب مى‌گيرد و اگر از آن هم معذور است مى‌تواند در فاصله دورتر طواف كند و رعايت الاقرب فالاقرب لازم نيست؛ ولى در ايامى از سال - مانند ايام شلوغ حج و ماه رمضان - كه اگر همه طواف كنندگان بخواهند در محدوده طواف كننذ امكان پذير نيست يا با مشقت شديد همراه باشد - در اين شرايط، طواف در فاصله دورتر صحيح است، هرچند براى شخص او طواف كردن در محدوده، مشقت نداشته باشد و فرقى بين طواف عمره و حج، و يا طواف واجب و مستحب نيست و احكام چند مسئله بعد، مربوط به شرايط عادى است كه محدوده طواف، توسعه ندارد.