متن کتاب جامع الفتاوی - جلد 1 - صفحه 150

(1 تا 390)

150

«جماع كردن»

نزديكى با زن در حال احرام حرام است.

مسأله 339 - اگر كسى در حال احرام عمرۀ تمتع از روى علم و عمد و اختيار با زن، چه در قبُل و چه در دبُر جماع كند¹ عمره و حجش صحيح است و نياز به اعاده ندارد، * ولى بايد كفاره بپردازد و كفاره‌اش يك شتر است.² *

مسأله 340 - اگر در احرام حج، قبل از وقوف در مشعر الحرام از روى علم و عمد و اختيار با همسرش جماع نمايد بايد حجش را تمام كند³ و در سال بعد دوباره حج

(1)) - آيات عظام گلپايگانى، صافى، بهجت: اگر قبل از سعى باشد عمره‌اش باطل است و لكن بايد عمره را تمام كند و دوباره اعاده نمايد. (لزوم اتمام به نظر آية اللّه گلپايگانى و آية اللّه صافى احتياطى است) و اگر وقت (براى اعاده) تنگ باشد حج او مبدل به افراد مى‌شود و بايد بعد از حج، عمره مفرده بجا آورد و احوط اعاده حج است در سال آينده.

(2)) - آية اللّه تبريزى و آية اللّه فاضل: يك گوسفند كافى است.آية الله زنجانى: كفارات جماع مخصوص نزديكى با همسر است و اگر قبل از پايان سعى با علم و عمد و اختيار با همسرش نزديكى كرده كفاره اش يك شتر است وبعد از سعى و قبل از تقصير، يك قربانى، اعم از شتر يا گاو يا گوسفند كفاره دارد.آية اللّه خوئى: اگر متوسط الحال باشد و نتواند شتر تهيه كند يك گاو و اگر معسر باشد و نتواند گاو تهيه كند يك گوسفند كافى است.

(3)) . آية الله زنجانى: و بايد از يكديگر جدا شوند و در سال بعد نيز اگر از همان مسير سال قبل عبور مى‌كنند پس از رسيدن به محل معصيت از يكديگر جدا شوند. و در هر حال براى وجوب جدايى كافى است كه در اين معصيت يكى از آنها علم و عمد و اختيار داشته باشد

مشخصات کتاب

جامع الفتاویجلد:1:موسوی شاهرودی، مرتضیناشر:[بی نا]محل نشر:[بی جا] - [بی جا]سال نشر:0

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1