120مسأله 221 - اگر در هنگام احرام بستن لباس احرام را عمداً يا از روى عذر نپوشد يا لباس دوخته را از تن بيرون نياورد احرامش صحيح است هرچند در صورت عمد معصيت كرده است و همين طور است احرام در جامهاى كه شرائط لازم را ندارد.
مسأله 222 - اگر بواسطه عذرى، مثل مرض، نتواند لباس دوختۀ خود را بكند و لباس احرام بپوشد، بايد در ميقات يا محاذات آن نيت عمره و يا حج كند و لبيك بگويد و كافى است، و هروقت عذرش برطرف شد جامۀ دوخته را بكند و اگر لباس احرام نپوشيده، بپوشد. و لازم نيست به ميقات برگردد، ولى براى پوشيدن لباس دوخته يك گوسفند قربانى كند.
مسأله 223 - اگر از روى علم و عمد اعمال عمره تمتع را بدون احرام صحيح انجام دهد آن اعمال باطل است و در صورتى كه امكان تدارك آنها با احرام صحيح نباشد نمىتواند حج تمتع بجا آورد و اگر وظيفه او حجة الاسلام بوده حج بر او مستقرّ مىشود.
مسأله 224 - اگر از روى فراموشى يا ندانستن مسأله احرام نبست يا احرامش را باطل انجام داد و با اين وجود اعمال عمره تمتع را بجا آورد چنانچه امكان تدارك آن اعمال را با احرام صحيح دارد بايد با رعايت آنچه در مسأله 167 گذشت محرم شود و