(5)) آية الله سبحانى: به ذيل مسئله 44 مراجعه شود.

(1)) . آيات عظام تبريزى، خويى، سبحانى: چنانچه بعد از احرام بميرد كفايت از منوب عنه مى‌كند هرچند مردنش قبل از دخول حرم باشد.آية الله خامنه‌اى: اگر بعد از احرام و قبل از دخول در حرم بميرد بنا بر احتياط‍‌ واجب مجزى نيست.آية الله سيستانى، آية الله مكارم: اگر بعد از احرام و قبل از دخول حرم بميرد اين حكم احتياطى است.

(2)) . نظر آيات عظام در ذيل مسئله 80 و 110 گذشت.آية الله زنجانى: حكم فوت نايب در سفر حج در ذيل مسئله 110 گذشت و كسى كه براى خودش حجة الاسلام به جا مى‌آورد چنانچه بعد از احرام و دخول حرم بميرد حج از عهده‌اش ساقط‍‌ مى‌شود و اگر قبل از آن بميرد كفايت نمى‌كند پس اگر قبلاً حج بر عهده او مستقر شده بايد برايش حج بدهند و كسى كه براى خودش حج واجب ديگرى - مانند حج نذرى - را به جا مى‌آورد چنانچه در سفر حج بميرد كفايت نمى‌كند، به استثناء حج كفاره‌اى كه قضاى آن واجب نيست حتى اگر قبل از احرام حج بميرد.آية الله سيستانى: كسى كه حج بر او مستقر شده است اگر بعد از احرام حج در حرم بميرد حجة الاسلام از او ساقط‍‌ است؛ چه تمتع باشد چه قِران و چه افراد و اگر در عمره تمتع بميرد نيز ساقط‍‌ است و اگر قبل از آن بميرد؛ چه بعد از احرام قبل از دخول حرم و چه بعد از دخول حرم بدون احرام ساقط‍‌ نمى‌شود و بايد از او قضا كند و اين حكم در حج واجب غير از حجة الاسلام و در عمره مفرده جارى نيست و اما كسى كه حج بر او مستقر نشده است، اگر بعد از احرام بميرد قضا واجب نيست هرچند قبل از دخول حرم باشد.

(3)) . آية الله بهجت: اگر تصريح به خلاف متعارف نباشد، بر حسب معلوم از داعى استيجار كه برائت ذمه منوب عنه است چيزى از اجرت پس گرفته نمى‌شود وقتى كه وفات نايب پس از احرام و دخول حرم باشد و اگر قبل از احرام باشد استحقاق اجرت المثل مقدار راهى كه پيموده است بعيد نيست و نيز توزيع اجرة المسمّى بى‌وجه نيست در صورتى كه بعض عمل را مثل احرام انجام داده باشد و يا سير از طريق خاص در اجاره قيد شده باشد.