53اين شخص انجام اعمال حج تمتع ممكن باشد، ولو به نحو اضطرار و انجام اضطرارى اعمال، لازم است مُحرم شود و هر مقدار از اعمال را كه مىتواند ولو با كمك گرفتن از ديگرى انجام دهد، و هر مقدار را كه نمىتواند، نايب بگيرد ولى در وقوفين، گرفتن نايب كافى نيست.
[61] س - كسى كه احتمال مىدهد حجى كه در سالهاى قبل انجام داده، صحيح نبوده يا مستطيع نبوده است و فعلاً شرايط استطاعت را دارد و بخواهد احتياط كند، حج را به چه نيتى به جا آورد؟
ج - مىتواند قصد ما فى الذمه؛ يعنى قصد امتثال مطلقِ امرِ متوجه به او را كند1 و مىتواند قصد حَجة الاسلام احتياطاً نمايد.
[62] س - شخصى كه حج واجب خود را انجام داده است آيا مىتواند آن را به قصد ما فى الذمه اعاده كند؟
ج - مانع ندارد2 ولى اعاده حج كفايت از اجزاء - در صورت صحّت حج سابق و بطلان اجزاء - نمىكند و بايد خود آن جزء تدارك شود.
[63] س - كسى كه با وجود تقليد صحيح، قبلاً به حج مشرف شد و چون رجوع به كفايت را مجتهد او شرط استطاعت نمىدانسته حَجة الاسلام قصد نموده و به جا آورده است با اينكه رجوع به كفايت نداشته است، فعلاً همه شرايط استطاعت براى او موجود است و از حضرت امام تقليد مىكند آيا بايد حج سابق را اعاده كند يا خير؟
ج - اعاده لازم است.3