(1)) . آية الله مكارم: احتياط‍‌ واجب اعاده بعد از اتمام است.

(2)) . آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى: ظن در افعال حكم شك را دارد.آيات عظام سبحانى، گلپايگانى، فاضل: ظن در افعال معتبر است.

(3)) . آية الله تبريزى، آية الله خويى: بايستى بعد از طواف مبادرت به نماز كند، كه در عرف نگويند بين آنها فاصله شده.آية الله خامنه‌اى: نبايد بين طواف و نماز آن فاصله ايجاد شود.آية الله زنجانى: نماز طواف وقت معينى ندارد ولى چون از توابع و ملحقات طواف است موالات بين طواف واجب و نماز معتبر است، يعنى نبايد بدون عذر بين آن و طواف، فاصله بيندازد به قدرى كه عرفاً از توابع آن به حساب نيايد؛ ولى اگر به جهت عذرى مانند تشكيل صفوف جماعت يا تجديد وضو به تأخير بيفتد اشكال ندارد و اگر بدون عذر، نماز را به تأخير بيندازد بايد بعد از خواندن نماز، طواف و نماز را اعاده كند.آية الله سبحانى: بايستى بعد از طواف مبادرت به نماز كند و فاصله آن دو زياد نباشد كه موالات به هم بخورد و اين يك امر عرفى است.آية الله سيستانى: به اين معنى كه به نظر عرف بين آن دو فاصله‌اى نباشد ولى فاصله به مقدار ده دقيقه براى استراحت يا يافتن جاى مناسب و مانند آن اشكال ندارد ولى كارى ديگر مانند نماز قضا به احتياط‍‌ واجب نبايد انجام دهد.آية الله فاضل: اقوى مبادرت به نماز است و در صورتى كه عالماً و عامداً اخلال به فوريت كند، بنا بر احتياط‍‌ طواف باطل مى‌شود.

(4)) . آية الله گلپايگانى: بنا بر احتياط‍‌ واجب نزد مقام واقع شود.

(5)) . آية الله تبريزى، آية لله خويى: احوط‍‌ بلكه اظهر آن است....آية الله خامنه‌اى: واجب است كه نماز [طواف] پشت مقام ابراهيم عليه السلام و - در صورت عدم ايجاد زحمت براى ديگران - نزديك به مقام اقامه شود؛ و در صورتى كه اين امر ميسر نشود، مى‌تواند آن را در مسجدالحرام، پشت مقام و با فاصله از آن، به جا آورد.آية الله زنجانى: نماز طواف واجب را بايد «پشت مقام» به جا آورد و همچنين بايد نزديك مقام باشد به قدرى كه مردم بگويند «نزد مقام» نماز مى‌خواند.