(3)) آية الله تبريزى: اگر تدارك نكرده‌ايد، حج شما اشكال دارد.آية الله خويى: به ذيل مسئله قبل مراجعه شود.آية الله زنجانى: چون وقت تدارك گذشته بايد حج افراد و پس از آن و گذشتن ايام تشريق عمره مفرده انجام مى‌داديد هرچند عمره تمتع شما مستحبى باشد و چنانچه اعمال حج تمتع را به جا آورده‌ايد كفايت از حج افراد مى‌كند.آية الله سبحانى: حكم كسى را دارد كه از روى جهل با وضوى باطل طواف خود را انجام داده و حكم آن با صور مختلفه‌اش در ذيل سؤالات 647، 653 و 1362 آمده است.آية الله سيستانى: حج باطل است و به احتياط‍‌ واجب بايد يك شتر كفاره بدهيد.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: و در هر صورت، از احرام خارج نشده‌ايد و اگر قبل از وقوفين باشد پس از طهارت، طواف و نماز و سعى و تقصير عمره تمتع را انجام دهيد و سپس محرم شويد براى حج تمتع و اگر بعد از وقوفين يا بعد از حج بفهمد، حج او مبدل به حج افراد مى‌شود و بعد از اعمال حج احتياطاً عمره مفرده انجام دهد و سال بعد ثانياً، عمره و حج تمتع را به جا آورد.

(1)) . آية الله بهجت: اگر كمبود طواف؛ يعنى از موضع شروعش تا حجرالاسود را جبران كند طوافش صحيح است.آية الله سبحانى: ولى اگر نيت واقعى او اين باشد كه طواف را از نقطه واقعى شروع و به آنجا كه تكليف اوست ختم مى‌كند و شوط‍‌ هفتم را محاذى حجرالاسود ختم كرد و مقدار كسرى را جبران كرد صحيح است.

(2)) . به ذيل مسئله 614 مراجعه شود.آية الله سيستانى: در مورد سهو، رجوع شود به ذيل مسئله 614، و اگر جاهل باشد، صحت طواف او مورد اشكال است مگر اينكه جاهل قاصر باشد.