متن کتاب مناسک حج - جلد 1 - صفحه 316 - خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران

(5 تا 767)

316[656] س - كسى در شوط‍‌ چهارم از حجرالاسود تا اول حجر اسماعيل را پيمود و فكر كرده است كه چون اول شوط‍‌ چهارم نيت جدا در اين شوط‍‌ نداشته بايد اين قسمت شوط‍‌ را اعاده كند، لذا بقيه شوط‍‌ را بدون نيت رفته و از حجرالاسود به‌قصد شوط‍‌ چهارم طواف كرده است، آيا اشكالى در طواف حاصل مى‌شود؟

ج - اشكال دارد.¹

[657] س - كسانى در طواف بعد از انجام مقدارى از آن، آن را رها مى‌كنند و بلافاصله از نو شروع مى‌كنند، طواف آنها چه صورت دارد و چنانچه در سعى بوده حكم چيست‌؟

ج - اشكال دارد² و اگر بعد از شوط‍‌ چهارم طواف بوده، بايد آن را اتمام كنند و نماز

(2)) آية الله سبحانى: در صورتى طواف او درست است كه به قصد رجا و كشف حال طواف را ادامه داده باشد ولى اگر صرفاً به ظن خود اعتماد كرده طواف صحيح نيست و بايد بعد از نماز آن طواف و نماز را اعاده و اگر اعمال مترتبه را آورده مجدداً انجام دهد.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: اگر به قصد رجا و كشف حال طواف را ادامه داده صحيح است.آية الله فاضل: اگر با اطمينان به يك طرف ادامه داده صحيح است. والاّ بايد احتياطاً طواف و نماز طواف و سعى و تقصير را اعاده كند.آية الله مكارم: اگر به قصد رجا و كشف حال، طواف را ادامه داده، صحيح است.

(1)) . آيات عظام بهجت، زنجانى، فاضل: اشكال ندارد.آية الله تبريزى: اشكال دارد و احتياط‍‌ اين است كه آن طواف را تمام كرده و نماز طواف را بخواند و طواف و نماز آن را اعاده كند.آية الله خامنه‌اى: اشكال ندارد.آية الله سبحانى: نيت هفت شوط‍‌ اوليه او كافى بوده و به خاطر پيمايش مجدد از حجرالاسود تا حجر با نيت جديد، احتياطاً بعد از نماز طواف، دوباره طواف و نماز را اعاده كند و چنانچه اعمال مترتبه را انجام داده، احتياطاً مجدداً به جا آورد.آية الله سيستانى: مگر اينكه جاهل قاصر باشد.

(2)) . آيات عظام بهجت، مكارم، نورى: اشكال ندارد.آية الله تبريزى، آية الله سبحانى: حكم آن در سؤال 652 گذشت.آية الله خامنه‌اى: مطلقاً اشكال ندارد.

مشخصات کتاب

مناسک حججلد:1نویسنده:خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران:پژوهشكده حج و ز يارتنویسنده:مراجع تقلیدناشر:[بی نا]محل نشر:[بی جا] - [بی جا]

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1